前不久，“全国优秀宣讲员浙江行”活动在杭州举办，活动期间，来自全国各地的宣讲“名嘴”围绕“理论如何圈粉青年”这个话题作了调研、探讨。有宣讲员谈到，年轻人是爱学理论的，比如在国内一些高校图书馆的图书借阅中，《共产党宣言》《毛泽东选集》等理论书籍时常“霸榜”，还有在B站上很多年轻人愿意付费学习马克思主义理论的相关课程。

然而，也有宣讲员谈到青年学习理论存在另一面：一些大学生不买思政课的账，尽管高校思政课已经作了很多改革创新，但还有一部分思政课“枯燥乏味、死记硬背”，让学生觉得理论“高高在上、离我太远”，甚至是“空对空”的说教。

那么，理论到底能不能吸引青年、打动青年呢？

“全国优秀宣讲员浙江行”活动期间，来自全国各地的优秀宣讲员走进义乌市李祖村

一

在历史剧《觉醒年代》中有这样的片段——陈独秀在上海震旦学院礼堂慷慨陈词，呼吁要找到世界上最先进的思想，来武装中国的人民，来塑造新一代青年，来创造一个崭新的国家。演讲主要内容后来修改成为《青年杂志》(后改名《新青年》)创刊词《敬告青年》，许多进步青年学生从《敬告青年》中受到了鼓舞。

思想建党、理论强党的一个重要方面在于争取年轻人、赢得年轻人，这也是党的重要任务之一。1929年的古田会议就曾讨论过这个问题，毛泽东亲自起草的《古田会议决议》中谈到：“党员中青年部分因其有比成年不同的情绪，除一般地接受党的训练外，还有特别受一种青年教育之必要。”所以会议决定成立青年工作会议，把青年单独拉起来进行思想教育。

在笔者看来，把青年组织起来，在青年中传播理论，让青年讲给青年、青年影响青年，本身就是我们党的优势和传统所在。理论是行动的先导，不管时代怎么变迁，青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，也必然是学习和传播理论最积极、最有生气的力量。

需要看到的是，当下有的时候理论和青年之间确实还存在传播屏障。比如，有的用文件化的语言来讲道理、用空洞的口号来讲价值观，“不说人话”，特别是不说年轻人的话，导致理论难以触达年轻人的“圈层”。比如，有的不问年轻人“要什么”，只顾着一味的“单向灌输”，“饵料”虽多但营养不多，让理论传播成为了坐而论道的“爹味说教”。再如，有的理论传播没有贴着社会现实，对“怎么看”“怎么办”的问题难以作出有效回应，加之一些社会热点引发了舆论的撕裂，进一步拉开了年轻人与理论的距离。

“全国优秀宣讲员浙江行”活动期间，主办方把“流动宣讲”带到行进的大巴车上

二

当下的年轻人对新鲜事物充满好奇，也热衷于表达自我，这就意味着要让理论走进青年心里，就得迎着“青春的味道”去。少一些“被代表”，多一些“自言说”，少一些说教命令，多一些共情共鸣，只有敢于欣赏年轻人的选择偏好，善于捕捉年轻人的舆论关切，理论才有可能在年轻人中扩圈、破圈。

比如用好“社群效应”。不同的人可以通过共同的兴趣、价值观或目标，结成一个个社交群体。“社群化”“圈层化”已经成为当下青年群体的一大特点，大家依赖于社群来获取信息、交流情感。比如，去年以来，“浙江宣传”作为理论传播的重要平台，走进了清华大学、浙江大学、浙江传媒学院等高校。主创团队与一批热爱理论、关注热点的年轻学子在线下面对面交流，推动理论更好地精准传播。贴着年轻人的兴趣去表达、去阐释，抓住年轻人的所思所想，解答他们内心的困惑，当年轻人发觉学理论有乐趣、有收获时，他们便会自发地“一键三连、无限催更”。

“浙江宣传”进高校系列活动走进清华大学

比如回归“社会场景”。有的年轻人觉得理论距离自己太遥远了，恰恰是因为没能躬身实践去感受“理论从哪里来”。浙江不少地方每逢周末组织的“蹲点式宣讲”就颇受年轻人欢迎。青年宣讲员们围绕“基层党组织薄弱村如何靠党建引领化解矛盾纠纷”“新发展格局下乡镇‘小巨人’如何续写莫名其妙、无中生有、点石成金的传奇”“如何以改革发展的确定性应对贸易形势的不确定性”等话题，白天沉到乡村、企业开展“解剖麻雀式”调研，晚上讨论创作宣讲稿。因为直面问题、不搞形式、场景真实，参与的年轻人对这种“特种兵式宣讲”乐此不疲。正如有学者评价：“青年们俯下身去，看见了理论和自己。”

比如融入“生活日常”。从书本到书本的论证、从理论到理论的说教，很难点燃年轻人的学习热情。让年轻人愿意学习理论，关键要让他们感受到理论的可亲可近，就在“我”的身边。今年，浙江创新推出“开放麦”宣讲模式，探索把年轻人追捧的脱口秀形式与理论宣讲结合起来，用“小故事”说“大道理”，以“小幽默”讲“大主题”。比如社区民警讲平安建设，“创二代”讲营商环境，基层干部讲为民办实事，“松弛感”的表达、“烟火气”的内容把年轻人牢牢吸引过来，活动现场气氛热烈。

“学习贯彻党的二十届三中全会精神——言之有理开放麦宣讲展示活动”现场，观众记录宣讲内容

三

理论是一个“建构”的过程，传播理论则是一个“解构”的过程，理论要走到年轻人的心中，需要让“解构”的方式更具青春味、时代味。打通理论和青年之间的传播通道，笔者认为，需做好以下三件事。

既要让学校和思政教师发挥作用，也要全社会的积极参与。这两年，思政课进行了改革，立德树人的效果得到较大提升，但还有些人认为思政课只是姓“教育”、姓“马院”，大多工作还只是落在学校和思政教师的身上。事实上，“大思政课”应该是一堂全社会参与的大课，党委政府、社会群团、企事业主体都可以参与进来，教材不局限于书本，课堂也不局限于校园，时代发展、社会万象都应该成为思政课最鲜活的素材。比如不少地方就把理论宣讲、社会实践、志愿服务作为党管青年的重要抓手，把思想政治工作和青年成长成才结合起来，在校园内外培养了一大批三观“超正”的优秀青年。

既要让思想引领青年，也要让青年赋予理论更强的活力、更新的生命力。理论的“崇高”之处，正是在于它能够“沉下去”，“沉”到每一个个体身上、每一个社会场景之中，这就意味着每个人都可以成为理论传播的主体和受众。“青年讲给青年”“青年带动青年”就可以是理论传播的一个“良方”，像“开放麦”“剧本杀”“快闪”等“潮”的方式都可以用来开展理论传播工作。不妨破除“年轻人讲错了怎么办、讲不好怎么办”的思想顾虑，给予他们更大的容错空间。只要相信他们，他们就能给你意想不到的精彩。

既要让青年学习理论，也要让青年更多地触摸中国发展的鲜活细节。当代中国的实践是生动的、立体的，中国之问、世界之问、人民之问、时代之问都能在其中找到答案。带着问题、带着思考走进基层、走进群众的生产生活，也是年轻人亲近理论的一种方式。熟知未必真知、真知需要实践，沉到真实的乡土中国之中，跟着群众学讲话、学方法，才会对理论有发自内心的理解和认同，领会到理论的独特魅力所在。今年7月，清华大学的“思政实践”支队就与浙江的社科学者、青年宣讲员等混编成组，下沉到嘉兴南湖的企业调研“新质生产力何以推进中国式现代化”，让年轻人对“绿色生产力”“有为政府”“数字经济”等时政话题又有了更具象的理解。

理论和青年就是硬币的两个面，当理论真正抓住了青年，奔涌的“后浪”会成长为社会向前发展的“热浪”。